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会员:fqezzqs  更新时间:2017-08-07 14:55

福建省厦门一中2013届高三热身考6月模拟试卷

语文试题

本试卷分五大题,共9页。满分150分,考试时间150 分钟。

注意事项:

1.考生请将自己的姓名、准考证号及所有答案填写在答题卡上。

2.答题要求,请见答题卡上的“住意事项”。

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1) ,谣琢谓余以善淫。(屈原《离骚》)

(2)伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老, ,……(李密《陈情表》)

(3)苏子愀然, ……(苏轼《赤壁赋 )

(4)望西都, 。伤心秦汉经行处…… (张养浩《潼关怀古》)

(5)莫笑农家腊酒浑, 。(陆游《游山西村》)

(6)大雪深数尺, 。(宋濂《送东阳马生序》)

(二)阅读下面的文言文,完成2~5题。

梅花楼记 陈继儒

王元美尝谓余:“市居之迹于喧也,山居之迹于寂也,唯园居在季孟间耳。”然王氏之弇山,枕城中,朝暾映门,游屐麏集①,即主人亦徃徃支门谢客,欲放而之于旷野无人之乡而不可得,余然后知园之与众也寜独,与其谋于市也,宁谋于野。

吾友范象先,有园在横涝野塘之南,去城十里而近,喧寂半之,四面榆柳阴翳,小池上梅花两树,婆娑相对,苍枝老骨,纵横屈曲,排檐而上,其干可抱,其叶可阴一亩,其子可得五石,范子谓“吾见梅多矣,未有如此君之老而奇者。”乃结高楼以临之,独与一二老衲摊虎皮,爇②猊,倚楼而歌之,曰:“雪满山中高士卧,月明林下美人来,”已复笑曰:“如季迪诗,不过得花之幽韵闲淡而已,吾家老梅,政如碧眼西僧,修睂露额,又若毒龙怒虬,纷挐构斗于广莫之野,攫爪迸鳞,鬼怪万状,度他木讵足与此君争胜?庶几钟贾山之嘉树,四贤祠之紫藤,差鼎足耳。”

范子楼既成,于是广莳③霞桃、芙蓉、来禽之属,以映带之池,加辟竹、加徙梅之为观日闲以敞。

而陈子适来,陈子曰:“吾尝闻徃年探梅者,过寿安寺中,寺僧为游客所困,至析而为薪。而其次惟光福元墓之傍,薄雪轻云,漠漠数里,一快平生,然村人率以种梅为业,不复有品题护持,与梅花两相韵者,古今梅花之知己,仅得林逋君复④,三百年而有范子,范子于此中块然野处,白板赤栏,朱帘碧幄,依微独立于暗香踈影之外,何异处士孤山?所少者,童子开门放鹤耳。他日抱鹤上扁舟,送之花下,烟沙星渚,短笛悠悠,有巍然破轻浪而出者,则陈先生至也,子其报梅花吐一枝以候我。”

[注] ①麏集:jǔn,聚集。②爇:rùo,烧。③莳:种植。④林逋,字君复,号和靖。人称“孤山处士” , 植梅放鹤,称“梅妻鹤子”。

2.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.其叶可阴一亩 阴:幽暗:昏暗

B.乃结高楼以临之 结:筑造

C.差鼎足耳 差:略微

D.块然野处 块:通“快”

3.下列直接描写梅花楼景色的一组是(3分)

①朝墩映门,游屐麏集 ②纵横屈曲,排檐而上 ③攫爪迸鳞,鬼怪万状 ④薄雪轻云、漠漠数里 ⑤白板赤栏,朱帘碧幄 ⑥烟沙星诸,短笛悠悠

A.①④⑤ B.②③⑤ C.①③⑥ D.②④⑥

4下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3 分)

A.首段从“市居”、“山居”与“园居”三个方面对比中提出独处旷闲的居住野趣的观点,引领下文。

B.文章第二段描写了园中梅花“婆娑相对,苍枝老骨”,为后文发表看法,抒写情怀做了必要 的铺写。

C.作者认为世人种梅花只是把它当作谋生的职业,三百年后能像林通一样喜爱植梅放鹤的只有范象先一人。

D.本文借梅花苍劲纵横的倔强形象,表达了孤傲的高士情怀,抒发作者对田园生活的向往。

5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)寺僧为游客所困,至析而为薪。(3分)

译:

(2)子其报梅花吐一枝以候我?( 3分)

译:

(三)古代诗歌阅读(6 分)

6.阅读下面这首诗歌,问答问题。(6 分)

《梅花九首》 其一 明·高启

琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?雪满山中高士卧,月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏,东风愁寂几回开。

[注]① 何郎,指南朝诗人何逊,写过过《扬州法曹梅花盛开》等诗。

( 1)“雪满山中高士卧,月明林下美人来”,这两句的历来为人称道,请简要赏析。(3分)

答:

(2)颈联和尾联表现了诗人怎样的情感?请联系诗句简要分析。(3分)

答:

三、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10 分)

7.下列各项中队作品故事情节的表述,不正确的两项是(5 分)

A.曹操借田猎之事坦然接受众人高呼万岁。关羽欲杀曹操,被刘备劝阻。后来刘备解释说是因为“投鼠忌器”,怕伤了献帝。(《三国演义》)

B.在吴老太爷丧礼期间,雷鸣前来拜访旧情人林佩珊,献上一本崭新的《少年维特之烦恼》,揭开的页面是一朵枯萎的白玫瑰。雷鸣请求佩珊替他保管这本书,佩珊接受。(《子夜》)

C.“我也不想生在有钱人家做小姐,我没有这个福气。我只求你不要送我出去。觉慧因参加学生运动被爷爷软禁,到梅林散步遇到了正在采摘梅花的鸣风。觉慧故意对她说要送她出高家,于是鸣凤说了上面的话,并请求觉慧以后再也不要说让她离开的话了。(《家》)

D.诗人甘果瓦因跟踪爱斯梅拉达而误入巴黎圣母院。按法律甘果瓦将被处死,善良的爱斯梅拉达不忍心看着一个无辜者死去,于是与甘果瓦结为名义上的天妻,救了他的性命。(《巴黎圣母院》)

E.欧也妮收到查理的信,万念俱灰之余答应嫁给特·篷风,前提是终其一生要让自己自由。作为让她独居的条件,特·篷风通过公证人在婚约上写明将来如无子女,身故后夫妇双方的财产一律相互赠送,以期在欧也妮死后得到她的全部财产。(《欧也妮· 葛朗台》)

8.简答题。(选做一题)(15分)

(1)阅读下面的《红楼梦》选段,根据原著故事情节回答问题。

宝玉心下想道:“这不知是那屋里的丫头,受了委屈,路到这个地方来哭?”一面想,一面煞一住脚步。

这哭泣的丫头是谁?请简述其委屈哭泣的情由。

(2)阅读下面的《复活》选段,根据原著故事情节,回答问题。

“我没有犯过什么罪,”她迅速地回答,“开始我是怎么说的,现在我还是这么说,我没有偷钱,没偷就是没偷,我没有拿过他任何东西。至于那枚钻戒,是他本人送给我的……”

这是玛丝洛娃在法庭上申辩,她被指控犯了什么罪?请简要叙述此案结果。

答第()题:

(二)文化经典阅读(6分)

9.阅读下面的文字,完成(1) (2)小题。

①子曰:“譬知为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往矣。”(《论语·子罕》)

②孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弃之为数也、小数也;不专心致志,则不得也。弃秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈:其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鸽将至、思援弓缴而射之、虽与之俱学、弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也”(《孟子·告子上》)

孔子、孟子看来,求学需要具备什么条件?如何才能做到?请综合上述材料,用自已的话回答。(6 分)

答:

二、现代文阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字,完成10 一12 题。

建设生态文明需要共同和持续努力

广义的文明概念指人类创造的物质、精神、文化、科学技术、社会制度、生产方式和生活方式的总和。依据人类社会各历史阶段的主要生产方式和生产力发展水平,可将人类文明历史划分为狩猎采集文明、农业与畜牧业文明、工业文明等不同历史阶段。

如果依据人类文明同资源环境和地球生态系统的相互关系,可将人类文明划分为生态文明、非生态文明以及介于二者之间的半生态文明、准生态文明等形态。狩猎采集文明对地球生态系统的影响较小,处于原始的生态或准生态文明阶段。农业与畜枚业文明引发了较为严重的植被破坏、土地肥力衰竭、水土流失等生态系统退化过程,可以称之为半生态文明时期。十八世纪后期开始的工业革命,对土地资源、水资源、化石能源和多种矿产资源的消耗,已经到了难以为继的地步,对水、大气、土地和生物的污染所引起的生态灾难业已爆发,工业文明可以说是一种非生态文明。

人类不可能回到狩猎采集的原始文明。所以,生态文明建设只能是一方面充分继承和另一方面创新工业文明的科学技术成果和其他文明成果,从而继续保持经济社会的快速发展。同时、通过创造一系列新的文明成果,包括资源的节约、替代和循环利用,保持资源的可持续利用和永续利用;通过清洁生产、环境控制与治理、减灾防灾工程,最大限度地保护生态系统健康,建设经济社会高度发达的现代生态文明。

纵观人类文明进步的历史可以发现,以生产力为主要标志的人类文明进步,具有客观必然的趋势,文明的进步虽然不会一帆风顺,但总的趋势是向前发展的。而生态文明建设的情况有所不同,人类个体、局部和近期的经济利益可能同群体、总体和长远的生态利益之间存在内在的矛盾,从这个意义上说、生态文明建设不会是一种自发的过程和趋势,需要有科学和严格的经济制度、行政制度和法律制度来保证。生态文明建设中对自然规律的认识,资源节约、替代和循环利用,清洁生产和产业升级,环境的治理和生态保育,减灾防灵工程等各个环节,均需要科学技术的支撑;科学研究、新技术、新工艺的设计和相关工程的实施、均需要较大规模的经济投入。同时,还需要人们思想观念和精神文化的更新.因此,建设生态文明,需要政府、学者、媒体和全社会的共同和持续的努力,才有可能使人类社会进入一个以资源可持续利用和人类社会与环境协调发展为基础的社会历史新阶段。(摘自《光明日报》、莫多闻文)

10.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.从人类文明同资源环境和地球生态系统的关系看,狩猎采集文明处于原始的生态文明阶段,对地球生态系统的影响较小。

B.从狩猎采集文明到农业与畜牧业文明再到工业文明,人类文明经历了生态文明、非生态文明和半生态文明的不同历史阶段。

C.文明的进步虽然不会一帆风顺,但总的趋势是向前发展的。以生产力为主要标志的人类文明进步,具有客观必然的趋势。

D.生态文明建设需要有科学和严格的经济制度、行政制度和法律制度来保证,需要政府、学者、媒体和全社会共同和持续的努力。

11.为什么说工业文明是一种非生态文明?(2分)

答:

12.作者认为应该怎样建设生态文明?请简要概括。(4分)

答:

(二)文学类、实用类文本阅读(选考)( 15分)

本题为选做题,请从甲乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。

(甲)文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字,完成13 ~15题。

再见,萤火虫

映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。一一谜语

曾经,我住得离玉渊潭很近,逢夏夜,即去湖边遛弯,每挨近黑魆魆的灌林,总禁不住东张西望,朝窸窸窣窣的草丛打听什么……

你们在哪儿呢?躲迷藏?还是被风刮跑了?

扳指一算,我至少二十余年没见萤火虫了。

发源西山的昆玉河,加上湖、林、塘、苇、野鸭……,玉渊潭堪称京城最清洁的水园子了,也是惟剩野趣的地儿、她的湖冰和早樱都很美。即便如此、其夏夜却让我黯然神伤、那一盏盏清凉似风的小灯笼呢?那明明灭灭、影影幢幢的小幽灵呢?

连续几个夏季,我一无所获。我知道,对水源有洁癖的萤虫,若不在这落脚,恐怕城里也就无处投亲了。

天上的星星,地上的流萤。

小时候,这是我沉迷夏夜的两大缘由。

故乡有个说法:天上几多星,地上几多萤。所以,每捉了它,却不敢久留,先请进小玻璃瓶,凝神一会,轻轻吹口气,送它跑了。

我怕天上少了一颗星。

无人工照明的年代,自然界唯一的光华,唯一能和星子呼应的,就是它了。

“我祖东山,慆慆不归……町畽鹿场,熠耀宵行。”

这是《诗经·幽风》里的景象。一位思妻心切的戍边男子夜途返乡,替之照明的,竟是漫山遍野的流萤,多美的回家路啊!

萤虽虫,但民间很少以虫称之,其绰号数不过来:蚈、照、夜光、景天、挟火、宵烛、宵行、丹鸟、耀夜、熠耀、夜游女子……我最喜欢的还是“流萤”。一个“流”字,将其隐隐约约、稍纵即逝、亦真亦幻的飘曳感、玲珑感、梦游感——全勾画了出来。萤之美,除了流态,更在于光,那是一种难形容的光,或者说它只能被用去形容别的。

那光,或说青色,或说黄绿,还有说冰蓝,我觉得皆似,又皆非。你刚想说它忧郁,又觉不失灿烂;你刚想说它冷幽,又觉颇含灼情……总之,有一抹谜语气质,一股童话的味道。

它静静的、微微的,很聪慧、很羞涩,像什么人的目光。

它能激发你无穷的灵感和描述欲望,虽然换来的是沮丧。

插点趣事,小时候第一次看见荧光灯,尤其它启动时不停地眨眼,我以为里面住着萤火虫。想必受了“囊萤夜读”的蛊惑,觉得它能盛在容器里照明。另外,我三十岁之前,一直把荧光灯写成“萤光灯”。

民间的两个说法,“腐草化萤”和“囊萤夜读”,都被科学证了伪,指成迷信和虚构。我想,现代人真蠢啊,竟拿这么浪漫的事开刀,没劲。古人重意境和梦游,不问虚实,擅长诗意地消费。面对流萤这般影影绰绰,人的精神难道不该缥缈些吗?

腐草化萤,化腐朽为神奇,多可爱的想象,多灿烂的心愿。

心愿即事实。一点不逊于事实。

较之现代人的刻板和物理,古生活有种务虚之美。

长大后翻古书,方知白日听禅、黑夜赏萤,乃文人最心仪的暑乐。一聒一静,一炎一凉,没有这俩伴,夏天就丢了魂,孩子就丢了魂,风雅者就丢了魂。

“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉知水,卧看牵牛织女星”,杜牧这首《七夕》,我以为是萤文中最好的。

在北京后海边,我对朋友说,未来我想干这样一件事:养萤火虫!

除了自个放赏,还可卖与酒吧、露天餐厅、聚会和盛典场所……朋友哈哈大笑,你想学隋炀帝啊。他说的是“集萤放赏”的故事,炀帝酷爱流萤,逢夏夜,要把好几斛解的萤虫放至山上,游累了才肯回去睡觉。皇帝的想法,若抛去腐败因素,往往都很美。让人羡慕的是,他行动力强,不空想。

如今,北京夜空中常见一朵一朵的闪烁,比树高,比云低……

那是人在放夜筝,上面饰了发光器。

还有一年:和朋友在厦门海滩放孔明灯,当它飘到很远很远,只剩一个似是而非的小点时,我觉得像极了流萤……

每见它们,总是想起童年的萤火。

想起流萤照亮的草丛和小径,想起那会儿的露天电影,想起父母的电筒和唤孩子回家的喊声,那时他们比我现在还年轻……

那一刻,我体会到难以名状的美和疼痛

我们只剩下荧光灯了?

只剩下霓虹闪烁了吗?

(摘自《古典之疡一一纪念原配的世界和流逝的美》,王开岭有删改)

13.下列对作品的概括和分析,不正确的两项是(5分)( )

A.文章的开头引用谜语,贴切生动介绍了萤火虫的特点,别有风味。其诗体形式也透露着本文的文体气质与作者蕴含其间的文化追思,奠定了文章的基调。

B.文中引述《诗经·豳风》里描写的一位思妻心切的戍边男子夜途返乡的景象,漫山遍野的流萤替之照明,旨在说明回家的美好。

C.以“萤火虫”为传统文化美感的意象符号,行文顺序由“寻美”而“忆美”,由“忆美”之美之不在,而反思“问美”,以两个疑问作结,引人深思其文化主题。

D.文章融叙事、抒情、议论为一体,采用对比的手法:一是童年与现在对比;二是古人与今人生活方式对比,行文富有层次感和丰厚的意蕴。

E.作者想养萤火虫,除了自个放赏,还可出售,表明他想学隋炀帝,因为隋炀帝酷爱流萤,他的想法很美,行动力强,不空想,让人羡慕。

14.“那一刻,我体会到难以名状的美和疼痛”,请概述“美”和“疼痛”的内容。(4分)

答:

15.请结合文本简要分析文题“再见,萤火虫”所蕴含的情感。(6分)

答:

(乙)实用类文本阅读(15分)

阅读下面的文字,完成13一15题

永恒的托尔斯泰

①曾经让我激动的小说可真不少,其中当然有托尔斯泰的《复活》和《安娜·卡列妮娜》。而后来,我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威?他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏,我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳,还有鲁尔弗,还有日本的川端康成,在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯……托尔斯泰怎么竞显得模糊了?曾经“看山是山,看水是水”,后来却“看山不是山,看水不是水”,现在又终于“看山是山,看水是水”了。仔细想想,大师是谁,海明威还是福克纳?川端还是谷崎润一郎?心里忽然明白过来,真正的大师应该是托尔斯泰,那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。

  ②现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯,怎么着都觉得散碎了点,思想让人捕捉不住,令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生?如果说文学仅仅是对人生或社会的展示,那怎么能让人心悦诚服?毕竟,文学不只是展示。仅此一点,海明威怎么能和托尔斯泰比?有人说,托尔斯泰是一面“镜子”,托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”?

  ③是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山,他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情,不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔,而是人类的忏悔?为什么他的小说能让人听到深深的叹息,感觉到对人类灵魂的无情鞭挞?难道这一切不是基于对人的深深的爱?塔吉雅娜·托尔斯泰这样回忆她的父亲:“有一次在雅斯纳亚·波良纳那里,父亲忽然心血来潮,要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个--爱一切人,被一切人爱。”现代派作家少的是爱,多的是技巧,然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。

  ④读托尔斯泰,常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番,祛除世俗附加上去的荒诞,剩下的就是宗教美好的一面:净化人类的灵魂。这话太古老了,但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰,你会觉得自己的灵魂是那么不干净,每一次阅读都像是一次净化,像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的,但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养?

  ⑤我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说,小说不是哲学,小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下,萨特的小说是不是太“非小说化”了?托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的,就像太阳,悬在你的头上,就那么一个圆,带给你光和热。读《复活》或《安娜·卡列宁娜》,你感觉到的是手法?语言?结构?全不是。这一切那么完美地综合着,任何一面都不特别突出,一切均水乳交融,以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师,自然、大方、有力。在托翁面前,现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出,因而大有些小气?

  ⑥文学上“寻根”的说法往往显得可笑。我们的许多作家像不像一棵树,站在大地上却喋喋不休:“我们的根在哪里?”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书:“我的余生不长了,然而生存一刻就要工作一刻,我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候,托翁常常会突然停下来,“一位老农,刚磨完了一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话,丢下手杖,一下子夺过镰刀,麻利地割着草以试一试刀刃”。“我们遇见两位香客打扮的老头,背着旅行袋,拄着拐杖,脚上缠着布片,快步走过。托尔斯泰叫住他们,说了一会儿话,又从怀里掏出钱包,给了他们一些钱”。真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么,想必不是“今天天气哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人民。

  ⑦阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录,一次次地让人感动。我想,面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师,知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。

13.下列对文章的概括和分析,不正确的两项是(5 分)

A.曾经喜欢托尔斯泰,后来产生了怀疑,强烈地喜欢海明威等,再后来终于明自了只有托尔斯泰表达了人类的忏悔。

B.文中说“真理从来都是浅近的,就像太阳”,形象地说明真理是浅近的,突出了托尔斯泰作品“教谕”的自然,大方、有力。

C.许多作家像一棵树站在大地上却噪噪不休,形象生动地讽刺了许多作家生活在人民中间却不知道文学应当为谁服务的可笑。

D.托尔斯泰太像一位“教主”,手法、语言、结构完美地综合着,水乳交融,以求突出人物来传达作家所要传达豹“教谕”。

E.散步的时候,托翁常常会突然停下来和老农交谈,遇见两位香客打扮的老头,托尔斯泰叫住他们说话,给他们钱,说明他的创作是扎根人民的。

14.本文写托尔斯泰,为什么要写到那么多现代作家?请结合文章作简要分析。(4分)

答:

15.作者为什么说“真正的大师应该是托尔斯泰”?试结合全文作简要问答。(6分)

答:

四、语言文字运用(13分)

16.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(2分)

A.关于酒驾危害成本的警方告示出现在江苏省宿迁市城乡各建筑工地的宣传板报上,其别出心裁的“计算”方式引来不少建筑工人的围观。

B.一些商家煞费苦心先以模糊的广告词来请君入瓮,然后再用若干霸王条款限制消费者,让消费者哑巴吃黄连,有苦说不出。

C.为了慈善足球赛,罗纳尔多在环球电视台的节目中公开表示自己减肥的决心。他的减肥行动多少带着几分将自己逼上梁山的味道。

D.上海大学不分专业的招生政策,其实是邯郸学步,恐怕不但达不到外国不分专业招生模式的效果,反而会产生严重后果。

17.下列各句中,没有语病的一句是(2分)

A.近10 年来,湖南安仁县37 岁的农民工王贱华把打工创业赚来的近100万元资助贫困学生和五保老人及农村公益事业,被人们称为热心“慈善打工仔”。

B.从美国大选历史看,外交议题的重要性向来排在经济议题之后,算是竞选人的“第二战场”,但“9·11”事件后,竞选人的外交政策日益受到选民重视。

C.黎巴嫩总统苏莱曼在爆炸发生后发表声明,呼吁黎巴嫩人以国家最高利益和人民的安全为重,坚决制止黎巴嫩人成为外部势力争斗的牺牲品的图谋。

D.领导干部被称为“老板”,不仅仅是称谓不适当、不严肃,而且反映了有的单位政治生活中“一言堂”色彩浓厚,“家长制”作风严重。

18.把下面的一组短句组合成一个长句,为“贫困村互助资金” 下定义,可以适当增减一些词语,但不得改变原意。(2 分)

①贫困村互助资金是一种民有、民用、民管、民享、周转使用的生产发展资金。

②贫困村互助资金在贫困村设立。

③贫困村互助资金以财政扶贫资金为引导。

④贫困村互助资金以无任何附加条件的社会捐赠资金为补充。

⑤贫困村互助资金以村民自愿按一定比例缴纳的互助金为依托。

答:

19.阅读下面的文字,完成题目。

2012 年诺贝尔文学奖在瑞典斯德哥尔摩颁奖在即,而由中国民间发起成立的一个以“中华文字始祖”仓颉命名的“仓颉文学奖”近日揭晓了32位获得提名人选,李敖、苏童、金庸、余华、刘震云、琼瑶、张贤亮、马原、韩寒、铁凝、舒婷、张炜等作家上榜。而中国诺贝尔文学奖第一人莫言在初选即被淘汰也引发不少争议。

据“仓颉文学奖”评选委员会常务副秘书长张一一透露,“仓颉文学奖”是为了淡化和侵销诺贝尔文学奖影响力、提升中国文学的国际话语权而专门设立,奖金额将会是高于诺奖的1000 万元人民币,李嘉诚、李彦宏、马化腾、丁磊、宗庆后、王健林、梁稳根、刘永行、杨惠妍、许家印、马云、史玉柱、吴亚军、陈光标等数十位极具文学理想和社会良心的杰出民营企业家均表示出了冠名或赞助意向,首届“仓颉文学奖”将在今年除夕揭晓首位获奖人选。

根据上述消息,自选角度,写一段新闻评论。(7分)

答:

五、写作(7O 分)

20.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(70分)

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦砾不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故、歆废书出观。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”一一《世说新语·德行第一》

上面的材料引发了你怎样的思考?

【注意】①立意自定。②自拟标题。③不得抄袭,不得套作。④不得透露个人相关信息。

2013年福建省普通高等学校招生全国统一考试语文试题答案

一、(一)默写常见的名句名篇(6 分)

(1)众女嫉余之蛾眉兮,谣琢谓余以善淫。(屈原《离骚》)

(2)伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,……(李密《陈情表》)

(3)苏子愀然,正襟危坐而问客曰……(苏轼《赤壁赋》)

(4)望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处……(张养浩《潼关怀古》)

(5)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。(陆游《游山西村》)

(6)大雪深数尺,足肤皲裂而不知。(宋濂《送东阳马生序》)

(二)阅读下面的文言文,完成2~5题。

2. A 3. B 4. C

5. (1)寺院里的和被游客所困扰,以至于把梅花树砍倒当作柴火。

(2)您一定要(应当)报知我梅花开了一枝来等待我吧。

【参考译文】 王元美(世贞)曾对我说:“集市居住的特点在于喧闹,山林居住的特点在于叔静,在两者之间只田园居住的了。”然而王氏的弇山住处却处在城中,早晨的阳光映照家门,游人聚集,即使(求清静的)主人也常常要关门谢绝来客,想自由自在地到那清闲无人的境地却不可得。这以后我知道了田园对于众人来说,宁可选择独处的地方,与其在集市中谋求,宁愿在田野间寻找。

我的朋友范象先,有一田园在横涝野塘的南边,距离城邑十里却又还算近,喧闹寂静各半,田园四周榆树柳树枝叶繁茂,小池上有两探梅花,婆娑相对,苍枝老干,交错弯曲,直冲屋檐而上.它的树干可以合抱,它的枝叶可以遮蔽一亩之地,它的果子可收得五石之多。范先生说“我见过的梅花多了,却没有见过像这两棵的年久且奇特。”于是筑高楼而面对着梅花,独自和一二个僧人摊开虎皮坐具,焚烧猊形香炉,倚楼而歌,吟诵:“雪满山中高士卧,月明林下美人来。”然后又笑着说:“像是李迪的诗,只不过写出花的幽韵闲淡昙了。我家的老梅树,形态像西方的碧眼和尚,长眉高额,又像凶猛虬龙,在广袤的田野纷乱争斗,爪抓鳞裂,像鬼怪一样的变化万端,估量其它树木怎足以和这梅树争胜?差不多也只有钟贾山的嘉树,四贤祠的紫藤,略微可以与之三鼎足罢了。

范先生的梅花楼建成之后,在这里广种霞桃、芙蓉、来禽之类的植物,来和梅花相互映衬。池塘再拓宽,竹子再移栽,梅花楼成为景观,一天比一天的幽闲而宽敞。

而陈某恰好来了,陈某说:“我曾听说当年的寻梅的人,(频繁地)到寿安寺内探访,寺院里的和尚被游客所困扰,以至于把梅花树砍倒当作柴火。而其次只有光福玄基旁边的梅花了,地上一层薄薄的雪,天上几朵淡淡的云,梅花却连绵数里,心情一下子舒畅起来,然而村里人大多把种梅当作职业,不再有品评呵护,与梅花相应和的人。自古至今梅花的知己,仅有林逋君复(林通,字君复,号和靖,人称“孤山处士”,植梅放鹤,称“梅妻鹤子”)一人、三百年后才有了范先生一人,范先生在这田园中畅快地野居,白色的楼板红色的栏杆,深红的帘子碧绿的帷帐,依稀独自站立在暗香疏影之外,这和孤山处士有何不同呢?所缺少的,只是童子开笼放鹤罢了。某天抱鹤登上扁舟,把它送到梅花之下,星光之下烟雾之中沙洲之旁,短笛悠扬,有个人形象高大的破细浪而出的人,那就是我陈某人到了也,您一定要(应当)报知我梅花开了一枝来等待我吧。”

(三)6. ( l)两句都用了拟人化手法,来形容梅的姿态,前句是雪天的梅姿,强调的是梅(高士)之清高,后句是月下的梅姿,突出的是梅(美人)之秀美,而且一为“卧”,一为“来”,有静有动,表达了作者对梅的由衷赞誉。诗句清丽,情致高远,读者即使不知典故,从美人高士、月明雪满的词句中,也能体会出作者披情入句的热忱和心态。

( 2)示例:用竹来烘托梅的清俊身影,用苔掩残香表达对梅之高尚品格的尊重。尾联借抬高南朝诗人何逊的咏梅佳作而表达了他的自负,表达诗人固守清贫、洁身自好的高尚品德。

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)

7. BD ( B 项,林佩珊应为林佩瑶。书十分破旧。D 项,穷诗人甘果瓦误入的是“乞丐王国”。)(5分,答对一项得3 分,全对得5分。)

8.(1)林黛玉。(1分)黛玉夜访怡红院,因晴雯不开门而错疑宝玉;( 1分)又见宝玉送宝钗出来,更增误会,(1分)突生寄人篱下的感伤。(1分)次日巧遇饯花之期,见园中落花无主,又勾起伤春愁思,不由感花伤己。(l分)

(2)拿着商人斯梅里科夫的皮箱的钥匙到摩尔旅店偷走了现金和一枚钻戒;蓄意谋杀商人,将毒药混入酒中,导致商人死亡。(2分,答“盗窃罪与谋杀罪”,给l分)

因庭长疏漏(急于了结此案),玛丝洛娃被错判有罪,服苦役四年。后经聂赫留朵夫的努力,才判流放。(3分)

(二)文化经典阅读(6分)

9.孔子以“为山”和“平地”为喻,论说坚持不懈的重要性。(l分)孟子以“一暴十寒”作比喻,强调学习不能一暴十寒,必须坚持不懈,持之以恒。(1分)

孔子认为眼看就要成功的事,终究不成,是因为没有坚持到底,以致前功尽弃,只有不断前进,终能成功,而后退和前进,全在自己,不在他人。(2分)孟子以“学弈”为喻,通过两人学习态度的鲜明对比,告诉我们,学习态度不同,结果也会不同,学习不能三心二意,必须集中精力,专心致志的道理,并强调了学习的效果不在于智力因素,而是由学习态度决定的。(2分)

译文:孔子说:“比如堆积土山,只差一筐土而没有堆成,停止了,就停止了。比如镇平洼地,虽然只倒下了一筐土,但是如果我继续干下去,那就是我主动前进的。

译文:孟子说:“大王(这里是指齐王)不明智(昏庸)不值得奇怪。虽然有一种天下最容易生长的植物,如果爆晒它一天,再冻它十天,也没有能再生长的。我能见大王的次数太少了,我退居在家,那些谄谀小人就趁机来到大王身边,我怎么能使他的善良之心萌发呢?下围棋作为一种技术,只是一种小技术;但不用尽所有心思去学,就不能学好。弈秋,是全国最擅长下棋的人.假如让弈秋教两个人下棋:其中一人专心致志、只听弈秋的话;另一人虽然也在听弈秋的话,却一心认为有天鹅将要飞来,想着拿弓箭去射它,虽然他与那个人一起学习,但一定比不上那个人。这是因为他的才智比不上那个人呜?回答说:不是这样啊。”

三、现代文阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(9分)

1O. B (前半句是说人类文明的历史划分,后半句是说人类文明的形态,二者没有必然的对应关系。)

11.十八世纪后期开始的工业革命,消耗了土地资源、水资源、化石能源和多种矿产资源,污染了水、大气、土地和生物,(1分)爆发了由此所引起的生态灾难。(1分)

12.一是继承和创新工业文明的科技成果和其他文明成果,继续保持经济社会的快速发展:二是通过创造新的文明成果,保持资源的可持续利用和永续利用;三是通过清洁生产、环境控制与治理、减灾防灾工程,保护生态系统健康,建设经济社会高度发达的现代生态文明。(答对一点得2 分,答对两点得满分。)

(二)(甲)文学类文本阅读(15 分)

13.B、E . ( B 项,“旨在说明回家的美好”错,是作者的另类解读,不一定是诗歌的主旨;E项,“表明他想学隋炀帝”,是朋友的看法,作者因之引发了对隋炀帝的羡慕)

14.①美:童年生活、童年情感、童年时光等有关萤火虫的美好回忆以及古人务虚而富有诗意的生活方式;②“疼痛”:现代“物理”的生活方式戕害人们满蕴着文化诗意的心灵以及这种诗意生活无可追挽的怀缅。

( “美和疼痛”其实是照应上下之句。“美”照应上一段(而非照应到前二段之“厦门海滩”) , 而上一段的内容是:由萤火虫引发童年的追忆――追忆那似水的流年,那远去如萤之父母深情,那简朴而富有诗意的童年的生活。――也即,“萤火虫”应当是作者反思现代生活的意象符号。于是,作者在“萤火虫”的意象中集成了童年生活、童年情感、童年时光以及古人务虚而富有诗意的生活方式的含义。而“疼痛”的内容则蕴含在下二段的追问中“只剩”,它引发人们思考:现代“物理”的生活方式是怎样戕害人们满蕴着文化诗意的心灵。这种“疼痛”是心灵的沉痛,是一种无可追挽的心灵怀缅。)

15.要点:( l)追怀童年之深情:童趣、简朴的生活、父母亲情等:( 2)神伤于追怀美好传统诗意生活。(3)对于现代物质、物理生活的反思与批判。

其答案关键词在于“神伤”(见文段五“让我黯然神伤”) , “再见”中包含着:对于美好(童年、诗意之美)不在、不再的依恋、追怀、渴望,对于现代物质、物理生活对于人们精神生活以及美好传统文化戕害的反思。

(乙)实用类文本阅读(15 分)

13. AE ( A.“只有托尔斯泰表达了人类的忏悔”无中生有,E .“说明他的创作是扎根人民的”错,这段是讲托尔斯泰的人格,非创作。)

14.①开篇写到对其他作家的喜爱,是为下文表达对托尔斯泰真正的喜爱和崇敬作铺垫。②文中写到许多现代作家,与托尔斯泰形成鲜明的对比,更说明托尔斯泰是真止的人师。(每点2 分,共4 分)

15.答题要点提示:①托尔斯泰的作品鉴于对人的深深的爱;②托尔斯泰的作品能净化人的心灵;③托尔斯泰的作品总是以突出人物来传达主题思想;④托尔斯泰始终不远离人民。(每点都要分析,答对三点6分,少一点扣2分)

四、16. B

17.D

18.贫困村互助资金是指以财政扶贫资金为引导,以村民自愿按一定比例缴纳的互助金为依托,以无任何附加条件的社会捐赠资金为补充,在贫困村设立的民有、民用、民管、民享、周转使用的生产发展资金。(“贫困村互助资金是指……的生产发展资金”句式正确1分,中间附加成分顺序恰当l分)

19.答题要点提示:①莫言该不该获“仓颉文学奖”;②设立“仓颉文学奖”的意义;③“仓颉文学奖”的获奖标准应该怎样(可以围绕一个角度或某一点深入评论,也可以从多个角度评沦。)

20.作文

管宁作为不慕荣华,不贪金钱,值得学习

管宁不能一分为二地看待自己的朋友,只采取绝交的态度,实在过于片面。

管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准,便断然绝交,未免苛求于人,也过于绝情寡义。

仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心,未免以偏概全,片面武断。

也应该选择志同道合的朋友,选择学习专注有修养的朋友,谨慎交友。

应该从小树立远大的志向,刻苦读书,排除一切私心余念,才能学有所成。

做事不能过于武断,要多一点观察,不要轻易下结论,才可以做到更好。

不要被金钱和名誉迷惑了,失去了自我,这样很难交到好的朋友。

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