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会员:fqezzqs  更新时间:2017-08-07 14:55

真题再现

    阅读下面的材料。根据要求作文。(70分)

    有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,而另一些人想到盼却是栈道桥梁。

    上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求:①必须符合文体要求;②角度自选,立意自定,标题自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围;④不得抄袭,不得套作。

专家解析

一、命题传承

    福建卷近五年的高考作文题都是新材料作文,所选材料分别是《格林童话》偶然诞生的过程、袁隆平的感悟、冯骥才的一段话、顾城的《忧天》、空谷是悬崖还是桥粱。除2010年材料“《格林童话》的诞生”字数相对多一些,有255字,近四年的材料都在100字以内,简洁且富有意蕴,文体上都明确要求写议论文或记叙文;五年来的材料都有一定的开放性,给了考生思维延展的空间。2014年的福建卷高考作文题秉承近年来的思路,遵循《考试大纲》的要求,不在审题上设置障碍,挺供多维的思考空间,给出联想与想象的空间,注重思辨性,既考查考生的生活态度与生命追求,同时也考查考生的思维品质。

二、试题特点

    1.限制较少,角度多向。对命题者而言,所绐材料往往预设了价值判断,主题导向明确,导致学生常常“被立意”,但今年福建卷作文材料中虽然出现了“空谷”、“悬崖峭壁”、“栈道桥梁”三个对象,但没有任何提示语,没有对它们做出情感或价值的限定,综合整则材料也没有明显的感情倾向,有利于考生思维的多元发散。

    2.审题不难。出彩不易。考生可选的角度较多,“悬崖峭壁”与“栈道桥梁”是一组相对立的意象,其比喻意的指向性较明确,所以要切人“悲观与乐观”的主题还是比较容易的,大部分考生不会离题,但也容易出现大众思路,所以不容易出彩。只有脱离大众思路,另辟蹊径提炼出独特的观点,才能做到思想深刻,而这对考生思维的广度和深度都是一个考验。

    3.超越诗性,注重思辨。和前几年相比,今年的作文题提供了一组明显对立的观点,由一组相对立的意象“悬崖峭壁”与“栈道桥梁”生发出人生的“悲观与乐观”、“希望与绝望”、“消极与积极”、“理性与浪漫”、“危机与宁静”等矛盾面,考生可以选择矛盾的一方面来立意,也可以选择把两方面结合起来立意,显然后者更能显示议论文的思辨性.是较高明的做法。

三、写作构思

1.从认识论的角度立意。“横看成岭侧成峰”,面对“空谷”,有人想到的是“悬崖峭壁”,有人想到的是“栈道桥梁”。面对同一事物或现象,观念不同,认识不同;角度不同,结果不同。

2.从心态的角度立意。若把“空谷”看作困苦磨难,想到“悬崖峭壁”的人看到的是无法逾越的绝境,心态是悲观消极的;想到“栈道桥梁”的人看到的是超越空谷的通途,心态是乐观积极的。因此,可立意为:面对“空谷”,悲观消极者难有作为,乐观积极者才会有精彩人生。

3.从审美的角度立意。“悬崖峭壁”与“栈道桥梁”,一个是自然风光,一个是人造风景,哪个更美?仁者见仁,智者见智。可立意为:空谷只有悬崖,危险重重,与世隔绝,可望而不可即;为空谷架设栈道桥梁,天堑变通途.便于领略险处的无限风光。也可立意为:悬崖峭壁,险峻峭拔,危乎高哉,自有一种自然、神秘、野性的美,何必带上人工斧凿之痕?

4,从思辨的角度立意。既不把空谷想成悬崖峭壁,也不盲目想象栈道桥梁,空谷就是空谷,客观看待它,既发现它的缺点,也欣赏它的美丽,最难得的是保持一颗平和宁静的心,客观看待人生境遇,既不悲观绝望,也不盲目乐观。

5.从反弹琵琶的角度立意。大部分考生否定批判想到悬崖峭壁的人,肯定赞赏想到桥梁栈道的人。不妨反弹琵琶想想:想到悬崖的人就没有值得肯定的方面吗?“生于忧患,死于安乐”,面对人生的“宅谷”,需要多留心“悬崖”,多存危机意识}想到桥梁栈道的人就没有可批判的方面吗?不直面“空谷”的现实,空想桥梁栈道的康庄大道,肓目乐观必致摔跤。

 

专家寄语

2014年福建卷高考作文要求及评分标准与去年相比没有多大变化,偏题离题文比去年少,作文平均分比去年高。有几个方面应当引起考生重视。

1.文体。慎重选择记叙文。如果写记叙文,需要有精彩的故事和深切的感悟,才能以真情打动阅卷者;表达上以描写,叙述为主,旬式灵活,形象生动,富有感染力,才能以语言征服阅卷者。

2.构思。千万避免以下几种构思;高考生活的平淡叙述与紧张情绪的肤浅发泄,从幼儿园到高中生活或从婴孩到老年经历的平铺直叙,众所周知的传说或热点事件的扩展叙述。

3.议论。层递式论证结构受青睐。在如何安排论证结构上考生一定要多花点心思,做到心中有纲、纲举目张。理论联系实际,层层深入的论证能凸显思辨的光芒,拿到思想深刻的发展等级分。有些考生为了突出层次,在文中列举了几个分论点,但分论点要么在平面上滑行,要么只是纯粹的形式,颠来倒去表达同一种意思,缺乏逻辑力量,自然也就失去丁论证的力度,这样的“层次”只是花架子,需要摒弃。

4.语言。避免两种形式。考生写议论文一定要避免两种形式:一是散文化的语言,如叙例太繁冗,叙例或议例时出现不恰当的描写和抒情;二是堆砌事例无分析或名言云集无过渡。前者不符合文体要求,后者根本称不上文章,作文出现这两种情形给分都很低,基本往死里打,被归为四类文下。

 

标杆样卷

02样卷  一类文上  ★★★★★

 

评分

内容

表达

发展

总分

24

25

20

59

标签时代的理性目光

◎福建一考生

同是提到空谷,为何一些人会想到悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁?

或许有些人会根据洛克的经验断言:这是经验使然!因为曾到过的山谷或是悬崖峭壁,或是栈遭桥梁。所以山谷二字在脑海中映射出不同的图景。但这无法解释从未到过山谷的人作出的反应。其实,在不知不觉中,人已为特定的事物贴上r相应的标签。就像看到衣衫槛褛的人,就认为是乞丐。在不同的社会环境的渲染下,对于模棱两可的事物,人们对它所贴的标签也不尽相同。

那么,人们何以相信自己所贴的标签,抑或是模仿他人所贴的标签是正确的?因为缺乏对事物的亲身经历以及信息的不对称和片面性,让我们极易受贴标签的引导,对未知事物产生一种先人为主的观念。譬如西方过去对中国始终持一种“东方乃贫瘠之地”的观念,直到马可波罗游历中国后才改变对中国的看法,继而贴上“黄金遍地的国土”标签。

但无论如何,既然是标签,就必然是短小而片面的。或许空谷既非是悬崖峭壁,亦非栈道桥梁,.而是水声潺潺,鸟语花香。倘标签文化肆虐,很容易导致狭隘的极端主义——人人都以为自己心中的标签极为正确,固执地认定对方是错误的。还有一种可能,即是选择性失明——片面地看到事物的一面,便从此过滤掉有关事物另一面的信息。而这都是不利于社会发展的。甚至会成为社会的不稳定因素。

那么,我们如何在纷繁芜杂的标签时代,保持理性的目光呢?

首要的便是认清自身视野的局限,承认真理的无法触及。就如康德所说的那样:“本体在认识之外。”本体是无法抵达的,更非一个标签可以囊括的。对于曹操,你可以贴上“奸雄”的标签,亦可以贴上“英雄”的标签,不一而足。而对于空谷,亦不可如此简单地一概而论。而要无限逼近真理,便要从多方面对事物进行考量,从而得出最接近事实的答案。

但这并不意味着将所有信息整合在一起,照单全收,而是要永葆独立的思想,对一股脑涌来的信息加以甄别。唯有此,才能摆脱标签的束缚,以更理性的目光打量这个世界。

标签时代,我秉我尺,跳出标签的桎梏,我们会发现真实的世界是如此的缤纷灿烂,而空谷也不是想象中的那样单调乏味。

    ◇专组句评:本文论点的确立富有探析性,思考不拘常规,对提到空谷人们会想到“悬崖峭壁”、“栈道桥粱”的习惯思维提出质疑,认为这是“贴标签”的做法;文章的论证过程层层推进,具有极强的论题辨析能力,反映了考生极高的思维水准。

◇仿写点:思维独特   不拘常规

 

03样卷  一类文中  ★★★★★

 

评分

内容

表达

发展

总分

24

25

20

59

化解“文明的冲突”

◎福建一考生

同是空谷,有人想当悬崖峭壁,有人却想到栈道桥粱,产生差异的原因有许多,但两种不同的思维思维想法却井无高低优劣之分。思想存在差异,却更需尊重。

胡适在《论自由主义》中说道:“容忍反对党,是近代自由主义里最可爱慕而又最基本的一个方面。”在极力呼唤思想自由言论自由的今天,能够兼容“异己”之思想,想与淬沥精进,这样的时代,实为思想进步之时代也。

谈起起空谷,有人想到悬崖,有人想到栈道,也正如西谚所说,世上没有两片完全相同的叶子。不同的人有不同的经历,而所想自然也就不同了。虽是不同,却无立锥之地。

然而就如同器官移植的排异反应一般,我对于“异己”之思想似乎并不是那么的宽容,时下的人一边高举言论自由的旗帜,却又一边化身“键盘超人”讥讽相异的观点,殊不知这般凌虚高蹈的行为,便是一种思想界不够多元并包的表现。

不可否认的是,人们的思想有共同的成分,例如,谈到西施,太多人想到病态美;谈到风姐,想到丑。但除了共性之外,人们是否存在诸多个性,有人喜欢辛稼轩而讨厌温飞卿,有人刚好相反,谈到空谷,有人想到悬崖,又有人想到栈道。究竟谁是谁非呢?

我们应当理解差异存在,并尊重差异。

若我们排斥异己的思想,并将这狭隘的排他主义上升到国家高度,那么将酿造“圣巴托巴缪之夜”,数万胡格诺的丧生,是十年“文化大革命”四部样板戏循环播放的文化单一。是将乔治奥威笔下那个文化荒漠的年代“一九八四”变为现实。

我们的历史虽然有过属于浩淼无际的想象,有过竹林七贤的真潇洒,有李白的浪漫,而这些文化因子都逐渐消逝在速一次次文字狱打压异端之中。而这些用排除异己导致文化单一也可能引发信仰危机,被束缚在《朱子解注》中的明清人,沉迷于世俗追求,当孔家店真正打到后,邪教之流乘虚而入时,国人才惊醒儒教之道于华夏民族精神涵义。

所以在理性和自然主义齐头并进时代,才会有西欧启蒙思想家的呼吁:上帝并不存在,但人们需要上帝。其背后正昭示这对异己思想的理解与尊重。

正如享庭顿所青,新时代的冲突更多的是文明的冲突。我们需要能想起悬崖峭壁的人,也需要想起栈道桥梁的人。如八十年代所奉行“三宽论”,才有国人思想井喷,才有思潮的激荡。做到各美其美,美人之美,方如费孝通所盲:“美美与共,天下大同!”

◇专组句评:文章破题巧妙翻转,从面对空谷产生联想的差异,得到思想存在差异更需尊重的观点,论点确定有高度,也表现出考生很强的现实意识;文章论证不拘常法,反面论证、分层论证等多种论证手法综合运用;结论有力,不霹批驳。

◇仿写点:破题巧妙论证有力

 

04  样卷  一类文中  ★★★★★

 

评分

内容

表达

发展

总分

23

24

18

65

享美人生

◎福建一考生

空谷让人感受到悬崖峭壁的惊险,感受到栈道桥梁的契合。感受是一种本能,而享受方为一种能力。学会享美,悬崖峭壁未尝不是沸腾血液的壮美。

美的享受让人克服对外物的恐惧,悬崖峭壁的冷峻,常让人心惊。倘若你能看到在这空谷中绽放的幽兰,这种美是化解恐惧与消极心态的良药。当越来越多的人舅敢地行走在空各中时,不禁发问:“其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎米哉!”是对美的追求战胜了内心恐惧,抑或是被美的享受消除了外物的可怕面目,这不得而知,但可以清晰地明白,美是生命的暗语。看到事物背后的美方能感受到空谷幽兰般的美好和谐。

    正如《应闲》中所提:“不索何获!”对美的感知不是与生俱来,对美的享受更是一种能力,是在丰富人生中一步步探求而来的。趣味是美的根底,一个有趣味的人会想象栈道桥梁凌驾空谷的奇幻图景,会于花鸟中感知生命,会于山林中吟唱赋诗,有如此雅兴如何不能体味自然之美、生命之美?同理,跟随自已的心,放开自己的心,去寻找属于自己的人生趣味,才能培养出美的能力。像梁启超先生所言:寻找趣味,做一回人生的痴人,方能驾驭美,享受美。

然而,现实中更多人的眼中栈道桥粱的美并不在于它与空谷如何契合,而在于它是一条通往空谷的路,是一种工具。在现实与功利主义挟裹下的人们渐渐迷失了对美的认知与享受,而以实用为先判断事物美与否的准则也逐渐异化,这种功利之心钝化了人们对美的感知,即使将空谷幽兰摆在眼前,也不会有享受美好人生的错觉。正如人们往往惊艳于摆在玻璃中耀眼的宝石,而忘却了拥有之物才是最美的。对美,应该是用一颗纯净的心去感受,而并非在功利主义引导下钝化自己的心,让人生充斥着实用,这不是对生活美好的态度。

美是人生的暗语,学会去挖掘、感知、享受,才能在空谷中感受到悬崖峭壁也是一种美。看到桥梁栈道,想到的不仅是通行,更是大自然一种美妙的契合。

◇专组句评:本文跳出常规思维,对材料进行了巧妙的生发,得出学会享美的立意,显得很独特;文章对现实的反思意识比较强,对当前的功利主义现实有自己的看法;语言优美。

◇仿写点:视角独特关照现实

 

优秀作文

优秀作文  一类文上  ★★★★★

 

评分

内容

表达

发展

总分

24

24

20

58

正视现实,趋利避害

◎福建一考生

蒲柏有句名言:“我们航行在生活的海洋上,理智是罗盘,感情是大风。”面对空谷这样的人生境遇,既不把它想成悬崖峭壁,也不盲目想象栈道桥梁,空谷就是空谷,我们客观理智看待它,既发现它的缺点,也欣赏它的美丽;既从好的境遇中看到危机,也从不好的境遇中看到希望。

有几句诗流传甚广:“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜……”,“你快乐,花儿静静开;你忧伤,花儿静静开。”现实客观地摆在那,就看你如何去处理。在古希腊神话中,西西弗斯被惩罚,周而复始把巨石从山脚移到山顶,面对让人绝望的苦刑,他可以厌倦怨恨,但无法逃避。所以既然现实如此,何必怨天尤人,自悲自怜?何不把它当作一件快乐之事?至少可以欣赏沿途的风景!

直面现实,承受担当现实带给我们的压力,并想方设法挖掘有利条件,因地制宜改变不良现状,化劣为优,这不失为明智之举。

庄子的朋友惠施为可以容纳五石的大葫芦烦恼,用它装水太不结实.用它当瓢又太大太笨,一气之下把它们都打碎了。可是庄子认为可以把太葫芦制成腰舟,让人自由自在游弋。庄子的智慧确实令人佩服,他能扬长避短,在无用中看到大用。

所以遇到空谷,我们没必要恐惧排斥,陷入“悬崖”的深渊不能自拔;也没必要浪漫自欺,一味想象“桥粱”的康庄大道。我们也许可以园地制宜,利用山谷的原始特征,因势就形开发一座森林公园,给喧嚣闹市的人们提供一个修心静养的天然氧吧。

新加坡没有任何名胜古迹,其有一年四季直射的阳光,要发展旅游业真是巧妇难为无米之炊。李光耀说:“有太阳就足够了!”所以新加坡利用一年四季直射的阳光,种花种草.成为世界著名的花园城市。李光耀善于在无望中寻找希望,在不可能中寻求可能,因地制宜发挥自然优势,不愧是富有智慧的总理。

维特根斯坦说:“世界是事实的总和,而非事物的总和。”人生不可预料,就像吃葡萄,谁都无法保证自己果盘里的葡萄都是甜的,所以不管我们遇到甜葡萄还是酸葡萄,我们都必须面对事实,正视现实。

如果你还习惯耽于幻想,如果你还习惯感情用事,请及时走出幻想与感情的旋涡,调整好心态,客观理智地看待人生境遇,无论是清风明月还是风刀霜剑,都不喜不乐,不惊不惧,在淡定和坚韧中看清缺点,寻求优势,扬长避短,趋利避害,创造属于自己的精彩!

◇名师句评:本文立意深刻,语言简练。全文分两十层次递进,先写要客观看待现实境遇,再写如何利用现实的优势,园地制宜,趋利避害,论证深入,有现实意义。

◇仿写点:递进层次   立意深远

 

优秀作文  一类文上  ★★★★★

 

评分

内容

表达

发展

总分

25

24

18

67

顺时适势任驰骋

◎福建一考生

    说起空谷,我不会想到悬崖峭壁,因为不是峡谷,所以不一定有悬崖,即使有悬崖,因为其空旷,所以可以避“崖”而行。我也不会想到栈道桥梁,因为空旷,筑桥成本太高,且在山崖间横空架一座现代文明的桥,无形中破坏了空谷的自然之美。坐车观空谷,走马观花,非吾之所愿。我觉得依山顺势找出路,既领略了空谷之美,又免去了临空搭桥之累,避免了劳民伤财,岂不是两全其美?

    世间很多事情,就像这个空备一样,横亘在你的面前,避不开绕不过,如果你害怕了,退缩了,它就像一个巨大的坑,埋葬了你的雄心壮志。不管是山峰还是空谷,在这些困难和挫折面前,我们的先人自古就体现出那种顽强拼搏的决心和斗志。就像愚公一样,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,穷尽子子孙孙的力量,誓把高山移成平地。我佩服这种毅力和勇气,但是真的就只有这一种方法吗?有这种拼搏的勇气,如果绕过这两座大山,在山外盖房子,重新开疆拓土,恐怕不用经过几代人的努力吧。山水是自然的造化,有山有水有平地,地球上的风景才格外美好,为什么非要把山移为平地?所以,一切顺势而为,顺应自然,独辟蹊径,才能走出一条属于自己的康庄大道。

    没有什么比顺其自然更具有力量,没有什么比顺乎本性更富有智慧。就像疱丁解牛,顺着牛的肌理结构,沿着骨节间的空隙使刀,解牛就能游刃有余,十几年用不坏一把刀。像《种树郭橐驼传》里的“橐驼”,顺应树术的天性,来实现其自身的习性。爱之太恩,忧之太勤,都不能让树木自然生长。大爱无形,大音希声,大俗即大雅,无招胜有招,任何事物都有它自身的规律,遵循这个规律,就能收到事半功倍的效果。

    顺势而为,如顺水推舟,事半功倍;逆势为之,则逆水行舟,艰难险阻,功败垂成。所以说,一个人能干大事,干成事,不是这个人的本事大,不是这个人的命好,而是这个人顺应了势,于是势成就了他,正所谓时势造英雄。那些怀才不遇的人,穷困潦倒的人,不是没有本事,而是没有把握住这个趋势,逆势而动,费了九牛二虎之力也无济于事,只有望天空叹,含恨终生,所以就有了生不逢时的慨叹。在这个世上,你改变不了世界,只有改变自己。你让世界适应你,只会头破血流;你主动适应世界,才会顺风顺水,一帆风顺。

    上善若水,顺时适势,方圆天地任驰骋!

 ◇名师句评:本文善于从课本中挖掘素材,正反两面论证,虽没有明显的表示层次的句段,但具有内在的逻辑力量,所以说服力较强。

◇仿写点:挖掘素材  正反论证

 

优秀作文  一类文下  ★★★★★

 

评分

内容

表达

发展

总分

23

24

16

63

笑对悬崖,迈上桥梁

◎福建一考生

在人的一生中,会遇到许多艰难险阻,这些障碍就像是悬崖峭壁,让我们忧惧不安甚至沮丧,但无论我们是否能克服这些障碍t它们都会成为或深或浅的烙印刻在我们心头。

想到“悬崖”没关系,我们要做的是用微笑面对悬崖,而后构建“栈道桥梁”,即在克服畏难情绪后想到解决问题的方法和途径,然后迈上桥粱,通过实际行动去克服这个难关。

生病的驴子被扔进废井活埋,一开始驴子在哀鸣求饶,后来却安静了。每一铲泥土落下,它都适时地抖落并踩在脚下,随着泥土的不断增多,驴子离井口越来越近,最终重新见到了阳光,并重新被主人接纳。驴子面对死亡的悬崖能够冷静思考并发现契机,为自己构建了生存的桥粱,成功逆转了境遇。

在第一反应是“悬崖峭壁”的情况下,我们首先要有强大的自信力相信这是正常现象,给予自己连续不断的精神鼓励,以站稳脚跟,不被自己的第一反应吓到。

其次,头脑中回放自身经历中曾经克服“空谷”的情景和当时的做法,或是参考他人解决难题的做法,开始建立方法的桥粱,建粱搭绳的每一步都要谨慎对待,并将其付诸行动。

这看似容易的做法果真有这么简单吗,在乌江边,项羽拒绝乌江亭长提供的救援机会。此时的他在面对人牛由强盛到衰败的巨大空谷时,屈服于内心筑起的悬崖峭壁:由于宿命遮双目,他将失败因素之一归结为上天安排;害怕面对江东父老,他没有勇气重整兵马;并且由于他对成功的认识定义为衣锦还乡,导致他对这次战争彻底失望。再结合其他同样致命的弱点,使一代霸王在想到悬崖峭壁后没有及时克服它,从而使卷土重来的栈遭桥梁之梦破碎。

而美国历史上第一位荣获普利策奖的黑人记者布拉格却不信宿命。他出身于地位卑微的黑人家庭,在别人看来注定不会有什么出息。可是他却没有屈服于命运,而是努力学习,认真工作。辛勤汗水终于换来了卓著的功绩,他创造了美国新闻史上的奇迹。他靠勤奋才智打破了命运的魔咒,构建了通往奇迹的栈道桥梁。

生命就是一个个赛程,每人每天都是在跨越障碍,相信自己,坚持下去,谁都会是自己的将军。一个人的高度并不重要,重要的是你向上的姿态。

人生不如意之事十有八九,面对人生不如意的境遇,我们能做的只是:笑对悬崖,迈上桥梁!

◇名师句评:本文标题即是中心论点,行文中注重论证面对人生空谷时该怎么做的问题,思维方法具体,正反论证,事例典型,对事例的分析深入到位,语言准确而有概括性。

◇仿写点:深入剖析  精准到位
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